神像所以灵设土木像，敬而事之。显应灵感，此非土木之灵，乃人心之灵耳。夫坛场社庙，或兴或废，有灵有不灵者，系人心之归与不归，风水之聚与不聚。盖人者，具真觉之灵，受中和之气。天地之内，莫灵于人。人心所聚，灵气之所聚也。彼得风水之利者，气脉停止，人心精爽得以依之，此所以愈灵而愈兴也。其失风水之宜者，和气不聚，人心精爽无所依栖，随而荡散，此所以日废而不灵也。凡坛场立于风水会聚之地，而人心归乡，未有不灵而福德者。愚人不知此理，欲助其灵，乃取活蛇生鸦，或缚猕猴，藏于土木偶之胸腹，此非助灵之道，实助其妖孽耳。知者不可以不戒。
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